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编辑知识报(第20期)形似字误用浅析(1) 2021/2/1 16:44:55
汉字数以万计,但只有横、竖、点、撇、捺、折、钩、提8种笔画,所以许多字的形体差异细微。
形体近似的字容易混淆误用,见下面列举的例子。
   
1.已  己  (“不能自已”常错作“不能自己”)
“已”和“己”,形体差别细微(“已”半封口,“己”不封口),含义差别却很大:已,本义“止”;己,本义“自身”。已、己二字,通常不会用错,唯“不能自已”常错作“不能自己”。“自已”即“自止”。“不能自已”的含义是:不能控制自己,无法让情绪平静下来。
易混的还有一个“巳”(全封口),本义是"胎儿",引申指"后嗣", "十二地支的第六位,与天干搭配来纪年、月、日、时",还可以表示"十二生肖中的'蛇'"和"终止"等。

2.亢  吭  (“引吭”常错作“引亢”)
亢是象形字,人的颈项之象形,本义就是“颈”。颈是人体仅次于头的高部位,因而引申为“高”和“举”。古汉语里有“亢山”“亢轭”等词,亢山即高山,亢轭即举轭。由高、举又引申出“傲”义,成语“不卑不亢”中的“亢”即傲,“不卑不亢”形容言行自然、得体,既不卑微也不高傲。
吭是会意字,从口从亢,表示“颈内”,会意为“喉”。“引吭”的含义是:放开喉咙。亢、吭二字读音也不同:亢音kàng,吭音háng。
 
3.犷  旷  (“粗犷”常错作“粗旷”)
犷,形声字,从犬广声,本指恶犬凶猛的样子,引申为“粗野、强悍”,这是“粗犷”的本义。“粗犷”还常用以形容性情和文风豪放,如“性情粗犷”“粗犷的笔触”。
旷,会意字,从日从广。日,表示光明;广,表示宽阔;日广合体,会意为“阔大光明”。引申义有:“空阔”(空旷),“心境开阔”(心旷神怡),“超越”(旷世),“久远”(道旷),“荒废”(旷日废时)。犷,音guǎng;旷,kuàng。人们常将“犷”误读作“旷”,故常误写作“旷”。 

4.汨  汩  (“汨罗江”常错作“汩罗江”,“汩汩”常错作“汨汨”)
汨、汩二字,左偏旁都是水,区别在于右偏旁:一个是日,一个是曰。日、曰形似,极易混淆。
汨是形声字,从水日声,是一条河的名称,叫做“汨(mì)水”。汨水发源于江西修水,流入湖南与罗水汇合,改名“汨罗江”。
汩是会意字,从水从曰,曰本义为“说”,引申为“达”(说即用语言“表达”),水曰合体,会意为“使水通畅”,所以汩字的本义是“治水”。屈原《楚辞•天问》  “不任汩鸿”中的“汩”含义就是“治水”。汩,音gǔ,常叠用(汩汩)形容水流动。韩愈有诗曰:“汩汩几时休,以春复到秋。” 

5.炫  眩  (“炫耀”常错作“眩耀”)
炫和眩,都是形声字,声旁相同,决定二字含义区分的是形旁。炫从火,表示与“火”有关系,本义“光耀”。“炫目”即本义(耀眼)。“炫耀”是耀眼的引申义:夸耀。眩从目,表示与“眼”有关系,本义“眼睛昏花”,如“头晕目眩”,没有夸耀的意思。

6.赏  尝  (“欣赏”常错作“欣尝”)
赏是“賞”的简化字。赏,会意字,从尚从贝。尚,有“尊崇”义,如“崇尚”;贝,上古的货币;尚贝合体,表示“赐有功”(《说文解字》),“赏赐”“奖赏”都是本义。由“赏赐”引申出“欣赏”。  “欣赏”的含义有二:(1)享受美好事物。如“音乐欣赏”。 (2)喜欢。如“他欣赏国家体育场‘鸟巢’的独特风格”。
尝是“嘗”的简化字。尝,形声字,从旨尚声。《说文解字》认为:“嘗,口味之也”,即吃一点试试辨别滋味。“品尝”即本义。

7.炮  泡  (“如法炮(páo))制”常错作“如法泡制”)
炮,会意字,从火从包,本义“将生肉连毛一起烧烤”。《诗•小雅•瓠(hù)叶》:“有兔斯首,燔之炮之。”意思是:将兔子去头,合毛放在火上烤熟。后来演变成一种烹调方法:烧烤或在旺火上快速炒肉片(如“炮(bào)羊肉”,许多饭店误作“爆羊肉”)。
泡,会意字,从水从包,本义是“浮在水面上的气泡”。水泡是气体在液体中生成的中空球状气泡,水泡一破便无踪无影,因此人们用“泡影”比喻破灭的希望。
炮和泡,单字使用一般不会混淆,但跟“制”组成“炮制”和“泡制”二词,却常见混淆错用,“如法炮制”错作“如法泡制”即一例。炮制,本是中草药的一种制作方法:将生药放在热铁锅里炒,炒至焦黄爆裂。人们借“炮制”这个词,比喻胡编乱造,于是“炮制”成了贬义词,“如法炮制”即“如法编造”。泡制,是制作泡菜的方法,即将蔬菜洗净泡在凉开水里,加上盐、酒、花椒,沤到蔬菜变黄发酸。“炮制”和“泡制”含义完全不同。

8.鸩  鸠  (“饮鸩止渴”常错作“饮鸠止渴”)
鸩和鸠,是两种鸟。鸩是传说中的一种鸟,它的羽毛有毒,用鸩羽泡的酒,能使人中毒死亡,后来成了毒酒的代词。“饮鸩止渴”直译是“用毒酒解渴”,作为成语比喻采用有害的办法救急而不顾严重后果。鸠是斑鸠、雉鸠的统称,鸠羽是无毒的。

9.狙  阻  (“狙击”常误作“阻击”)
狙、阻二字形体近似,都可与“击”组词,常见的误用是将“狙击”误作“阻击”。狙击和阻击,是两个音义都不同的词:狙击,音jǔ,含义是“埋伏伺机袭击”;阻击,音zǔ,含义是“以防御手段阻止敌军增援、逃跑或进攻”。这两个词含义不同,源于狙、阻二字含义不同:狙,形声字,从犬且(祖本字)声,本义为“猕猴”,后借表“伏伺”义。阻,形声字,本义“险”,意思是“山势峻峭,险危难通”。引申为“阻止”。

10.唾  垂  (“唾手可得”常错作“垂手可得”)
“唾手”和“垂手”含义不同:唾手,动词,往手上吐唾沫,是准备动手使力气的一种动作。“唾手可得”又作“唾手可取”,是句常用的成语,比喻非常容易得到。垂手,形容词,双手自然垂下,通常表示恭敬,如“垂手侍立”,无“动手取得”义。

11.祟  崇  (“鬼鬼祟祟”常错作“鬼鬼崇崇”)
祟,会意字,从示从出。示,地神。示出合体,表示本该在阴间地府活动的地神,却窜出地面为祸人间。鬼和祟,都是见不得阳光的,人们便用“鬼鬼祟祟”形容偷偷摸摸的行为。
崇,会意字,从山从宗。宗,祖宗,辈分高,在“崇”字里表“高”义。山宗合体,会意为“高山”。引申为“重视,尊敬”,如“尊崇”“推崇”“崇敬”“崇仰”“崇尚”。

12  徙  徒  (“迁徙”常错作“迁徒”)
徙、徒二字,都从“彳”(彳亍chìchù四声,慢步),表示都与“行走”有关系,它们的区别在于:徙,会意字,从彳从止(止,即之),表示“行有所之”,即有目的的行。迁,离开原来的所在地,是“动”;徙,移到新的地点,是“止”。“迁徙”即迁移。徒,形声字,本义“步行”,如“徒步”,没有迁移的意思。古代的“步卒”也称“徒”,由此引申出“跟从”,于是有了“门徒”“信徒”“党徒”等词。这些引申义跟“迁徙”就更不搭界了。

13.葺  茸  (“修葺”常错作“修茸”)
葺和茸比较,都是上“草”下耳,只是“葺”中间多了个“口”。这个“口”正是二字区别所在。葺,形声字,音qì,本义“用茅草覆盖屋顶”,后泛指修缮房屋。“修葺”是个多义词,本义“修缮”,引申为“修饰”。《徐霞客游记》有“修葺《鸡山志》”,这个“修葺”不是修缮房屋,而是修饰文章。
茸,形声字,音róng,本义“草初生纤细柔软的样子”。古代文人常将柔嫩的草苗称作“新茸”。茸字叠用(茸茸),形容小动物的毛发,如“毛茸茸”。

14.偌  诺  (“偌大”常错作“诺大”)
有学者考证说:“偌”本是古代的姓氏,音ruò。后来被借作指示代词,表“这么、那么”义,“偌大”的意思就是“这么大”。
诺,从言若声,音nuò,本义“应允”,“诺言”即本义,意思是“应允别人的话”。诺字可以叠用(诺诺),表示答应的声音,如“诺诺连声”。引申为“一味顺从”,如“唯唯诺诺”。

15.旋  弦  (“旋律”常错作“弦律”)
旋,会意字,象征人挥旗杆不停转动,会意为“转动”。“旋转”“盘旋”“周旋”“回旋”中的“旋”都是本义。引申为“返回”。“凯旋”中的“旋”含义就是“返回”(归来)。物体旋转是有节奏的,因而人们将乐音经过艺术构思而形成的有组织、有节奏的和谐运动称作“旋律”。
弦,形声字,从弓玄声,本义“弓弦”,即弓脊两端之间系着的绳状物,用牛筋制成,有弹性,引弦可以发射箭。乐器上的线,时钟内的发条,也叫做“弦”。弦无转动义。
16.擘  擎  (“巨擘”常错作“巨擎”)
擘、擎二字形似,擎字常用而擘字不常用,故“巨擘”常错作“巨擎”。擘,形声字,从手辟声。有二音二义:(1)bāi,义同“掰”;(2)bò,义为“拇指”。由拇指引申为“杰出”,“巨擘”即杰出人物。又引申为“筹划、布置”,如“擘画”。
擎,形声字,从手敬声,音qíng,义为“持高”,“高擎”即本义,意思是“高高举起”,但带有庄严的意味。

17.缜  慎  (“缜密”常错作“慎密”)
缜,形声字,从丝真声,音zhěn,本义“把麻析分成丝”。引申为“细致”,“缜密”即细致周密。
慎,形声字,从心真声,音shěn,义为“谨慎小心”。缜的“细致”义和慎的“小心”义比较接近,加之不少人把“缜”误读作“shen”,故将“缜密”错作“慎密”。

18.缉  辑  (“通缉”常错作“通辑”)
缉,形声字,本义为“绩”,即把麻丝搓成线。引申为“缝合、理顺”,又引申为“搜捕”,如“缉拿”“缉毒”“缉私”。“通缉”的含义是:司法机关通令缉拿在逃的犯罪嫌疑人或越狱的在押犯人。
辑,形声字,音及,本义“车厢”(车上载人载物的地方)。引申为“集聚、纂合”,“编辑”即此义。

19.赝  膺  (“赝品”常错作“膺品”)
赝,形声字,从贝雁声,音yàn,义为“伪造”。“赝品”即伪造的文物。伪造的名人字画叫做“赝本”,伪造的货币叫做“赝币”。伪造的文物、名人字画,都是值钱的东西,所以赝字用“贝”(货币)字做表义的形旁。
膺,形声字,从肉(变形为“月”)鹰(省“鸟”)声,含义是“胸”。成语“义愤填膺”中的“膺”即胸。由胸引申为“承当、承受”,如“荣膺”。胸是肉体,所以“膺”用“肉”字做表义的形旁。

20. 羸 嬴  (“羸弱”常错作“嬴弱”)
羸,会意字,音léi,本义“瘦”。古代以肥羊为美食,羊腰细如土蜂,会意为“瘦”。“羸弱”是书面语言,含义是“瘦弱”。
嬴,姓氏,秦始皇姓嬴名政。

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